София Звёздная

Фэнтези книги — это жанр художественной литературы, основанный на использовании мифологических, сказочных и фольклорных мотивов. Главные признаки: вымышленные миры (часто средневековые), наличие магии, сверхъестественных сил и вымышленных существ. В отличие от научной фантастики, магия здесь считается «естественной» частью мироустройства. — Клайв Льюис
Хроники Нарнии, 1950.
Однажды четверо детей – Питер, Сьюзен, Эдмунд и Люси – начинают исследовать дом, в который приехали погостить. Одна из сестёр забирается в шкаф и, как по волшебству, попадает в волшебную страну Нарнию. Так начинаются легендарные приключения детей в краях, скованных вечными морозами. — Теренс Хэнбери Уайт
Король былого и грядущего, 1958
Однажды по воле судьбы обычный мальчишка по имени Варт встречает могущественного волшебника Мерлина. Он даже не представляет, что скоро ему предстоит превратиться в рыбу, гуся и даже муравья. А ещё вытащить из камня легендарный Меч и стать великим правителем. — Терри Пратчетт
Цвет волшебства, 1983
Ринсвинд – не самый лучший волшебник Плоского мира, а к тому же довольно трусоват. Он не способен сотворить даже самое простое заклятие, зато обладает удивительной способностью возвращаться невредимым из всех передряг. А захватывающих приключений на его долю выпадает предостаточно. — Роберт Холдсток
Лес Мифаго, 1984
Таинственный Райхоупский лес населён мифаго – персонажами мифов и легенд, созданных человеческим бессознательным. Когда-то Джордж Хаксли начал исследовать это загадочное место, пытаясь добраться до его сердца и отыскать первоначального духа, породившего остальных. После смерти мужчины дело продолжают его сыновья, Стивен и Кристиан. Смогут ли они не потеряться в лабиринте призраков, кошмаров и воспоминаний?

Как мы предполагаем, что «Странный случай доктора Джекила и мистера Хайда» Стивенсона рисует патологическое изменение его? Или это слишком далеко?

Если читать во свете Фрейду, мне кажется, что доктор Джекил использует распределение эго перед лицом жестких статутов викторианской эпохи, как механизм, позволяющий иметь возможность как соблюдать общество, так и постоянно отвергает его, формируя тем самым две личности в его психике, а именно известного «доктора Джекила», а также «мистера Хайда».

Насколько мы можем предположить, что «Странный случай доктора Джекила и мистера Хайда» Стивенсона изображает патологическое расщепление эго? Или это слишком далеко?

Если читать в свете Фрейда, мне кажется, что доктор Джекил подвергается расщеплению эго перед лицом жестких статутов викторианской эпохи, как защитный механизм, чтобы иметь возможность как соответствовать обществу, так и одновременно отвергать его, формируя тем самым две личности в его психике, а именно известного «доктора Джекила», но также и «мистера Хайда».