Типология личности творца <br />
Существуют разные подходы , концепции и школы рассмотрения человеческой психики. Соответственно личности творцов также можно рассматривать в разных модальностях. <br />
По Гиршу творцы могут иметь полярное самоощущение. Он может быть ориентирован либо на внешний мир либо на внутренний. Экстраверт или Интроверт. И. Гёте отличался необузданным воображением, а Ф. Шиллер обладал критическим складом ума, мешавшим «свободной игре фантазии».<br />
В.Оствальд делил творцов на «классиков» и «романтиков», имевших разные стили творческой деятельности.<br />
«Первый тип отличается всесторонним совершенствованием и отделкой каждой работы, необщительностью характера и слабым личным влиянием на окружающую обстановку; романтик же отличается свойствами диаметрально противоположными. Не столько совершенствование отдельной работы, сколько разнообразие и поразительная оригинальность многочисленных, быстро следующих одна за другой работ, и, обыкновенно, сильное и непосредственное воздействие на своих современников…»<br />
Гарднер выделяет два других типа : аналитический и синтетический .<br />
Аналитический - склонен выявлять различия между объектами , а синтетический - сходство.<br />
Люди с аналитическим мышлением имеют меньше творческого потенциала, чем с синтетическим. Первые опираются лишь на физические сходства и ищут структуру , в то время как вторые смотрят в глубину.<br />
В. Попов показал, что по этим двум стилям четко делятся и художники. Аналитический стиль присущ Давиду, Энгру, Дюреру, Пуссену, Кенту, Бруни, Перову, Петрову-Водкину и др., а синтетический – Рембрандту, Делакруа, Ренуару, К. Моне, Ван Гогу, Мунку, Сарьяну, Левитану, Коровину, Врубелю<br />
А.Маслоу сделал огромный вклад в изучение творческих личностей , и вот как он их описывает - они принимают себя и других такими, какие они есть; они могут быть озабочены собой, но так же легко признают потребности и желания других людей; они способны реагировать, учитывая уникальность ситуации, а не механическим или стереотипным образом; они могут быть спонтанными и творческими; они могут сопротивляться конформности и отстаивать свои позиции, следуя объективной реальности.<br />
<br />
<br />
Внутриличностный конфликт творца <br />
<br />
«Искусство – это ... отражение сердца художника на всех предметах, которых он касается» <br />
Состояние вдохновения связано с почти неослабевающим постоянным напряжением, дискомфортом. Зарождение нового в сознании человека «имеет истокам особое душевное состояние, выражающиеся в неясном томительном беспокойстве, нервной возбужденности» <br />
Как следствие , творец находясь в агонии ума проживая и наблюдая выплёскивает всё в произведение. Такие люди не ищут гармонии , им нужен этот диапазон эмоций. Многие творцы испытывают опустошение и упадок , после таких всплесков.<br />
<br />
«Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей» (Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»).<br />
Именно конфликт является движущей энергией творчества . Человек не в силах его разрешить , изменить , принять , разрывается в порыве чувств и сублимирует это создавая прекрасное.<br />
. «Если судьба преподносит тебе лимоны — сделай из них лимонад» (Д. Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить»).<br />
<br />
<br />
Психоаналитические акценты в понимании творчества и творческой личности<br />
<br />
Фрейд выделяет следующие смыслы искусства :<br />
1) получение удовлетворения от реализации желаний, табуированных культурой;<br />
2) возможность идентификации со своим культурным кругом;<br />
3) нарциссическое удовлетворение, связанное с представлениями об идеале;<br />
4) компенсаторное действие искусства, помогающего понять себя и справиться с проблемами.<br />
ты, как будто бы она представляет собой нечто реальное». <br />
По Фрейду человек проигрывает нереальные фантазии, по средствам создания произведений. В процессе создания происходит высвобождение либидо или напряжение бессознательных конфликтов. <br />
<br />
<br />
<br />
Творци ведёт энергия влечений, которые он реализует в фантазиях.<br />
Разрядка позволяет художнику уйти от невроза.<br />
Процесс формирования творческой личности и мотивы, считает Фрейд, связывает с сексуальностью, забытыми впечатлениями определившими бессознательное влечение художника.<br />
Очень значима работа Фрейда «Достоевский и отцеубийство»<br />
В работе «Остроумие и его отношение к бессознательному» Фрейд раскрывает механизмы бессознательной работы. Остроумная шутка доставляет удовольствие, связанное с разрядкой интеллектуального конфликта, она как бы внезапно всплывает, снимая напряжение, переключая человека с бессознательного на уровень осознанности.<br />
Очень значима работа Фрейда «Достоевский и отцеубийство»<br />
В ней проиллюстрирован механизм формирования Эдипова комплекса и способ его сублимации через братьев Карамазовых. Все четыре сына ненавидят отца, боятся эго и суперэго и один из братьев убивает его.<br />
Отец русского классика был холодным и жестоким. Страх перед отцовским величием , подавляет истинное желание отцеубийства.<br />
Он часто чувствовал себя опустошенным, буквально мертвым, желание смерти отцу превращалась у него в чувство вины за это желание и реакцию, в которой он наказывал сам себя, представляя себя уже мертвым. <br />
Разрешить такой конфликт можно, если бы мальчик принял женскую пассивную роль, но на это стоит социальный запрет.<br />
Когда переживания становятся невыносимыми, Достоевский уходит в эпилептические припадки, которые сопровождаются блаженством.<br />
Вероятно, такое же освобождение Достоевский пережил бы, получив весть о смерти отца. Эдипов комплекс он сублимирует через произведения.С точки зрения Фрейда, комплекс дает неисчерпаемую энергию для творчества.
